與所有的文物藝術品一樣，目前紫砂壺市場以假充真的情況也很普遍。紫砂收藏家羅文華介紹說，紫砂以假充真主要表現在“以泥充砂”、“以新充舊”、“以生充熟”、“以贗充名”四個方面，其中“以贗充名”最值得關注，因為前三者只能蒙蔽初入此道者，但是高仿的名家壺各方面都比較到位，最難辨別。

通過真品與仿品的對比以及分析研究，專家總結出了四個規律性的要點供壺友參考：

第一，要注意觀察器型。

紫砂壺各個時期的特征以這一時期的名家代表作品為主脈。大名家制壺，都有其拿手的幾種，器型都比較典型。真正想牟大利的制偽者，必然要搞高仿品，而且要仿那些器型比較典型的大名家的代表作品。所以購藏者在觀察器型，特別是名家作品的時候，不能被表面上的東西所迷惑，要善于觀察壺的外形上那些微妙的地方，尤其是在壺體與附件的交接處和過渡處體會制壺者的匠心。越是名家的代表作品，它所體現的藝術內涵就越應該深刻。如果一把壺僅僅在形式上像某位名家的代表作品，而無法使人在深層次上把握其精髓，那么這把壺肯定是不能過真品關的。

了解器型的基本知識，對初入紫砂壺收藏之門的人來說，在鑒別上還是能夠起到一定作用的。以紫砂壺通向壺嘴的出水孔為例，它在民國以前一直是獨孔，此后才出現了多眼網孔，而向壺內凸起的半球形網孔則是二十世紀70年代從日本傳來的。假如遇到一把壺，其印章為陳鳴遠，而出水孔呈網眼狀，則不必分辨印章真偽，僅憑出水孔形狀便可斷定此壺之偽。

第二，要注意觀察質地。

紫砂壺名家成名后的作品一般來說選料比較講究，其代表作品的材質則更為精良。這種精良具體表現為壺的顏色正，顆粒勻，光澤潤，胎骨堅，手頭沉。還可以從泥料的品種上加以辨別，如“天青泥”是清代后期出現的，與歷代泥料有明顯區別，如果出現一把號稱清代中期以前的“天青泥”壺，那肯定有問題。

第三，要注意觀察包漿。

長期使用過的舊壺，外表會很自然地產生一層光澤，是久經茶汁滋養而慢慢滲透出來的，被稱為“精光內蘊”。有包漿的壺，無論其外表是否有茶漬或塵土，只要用干凈的布輕輕擦拭，都會出現一種光澤，而且越擦越亮，行里人稱之為“包漿亮”。

新壺造舊后，外表多少有些不自然，光澤發賊、發浮、發愣。如果置于放大鏡下仔細觀察壺身，還能找到打磨的刮痕。這樣的壺還往往有一種霉餿味，細細嗅辨即可識破。此外，速成的包漿一刷就掉，而真正的老包漿已與壺身融合成一體，附著性極強，用清潔劑反復清洗也難以擦掉。

第四，要注意觀察題款與用印。

利用款識冒仿名家作品的方法有3種：第一種是新壺舊款，即在新壺上直接刻上名家的款識。這種情況包括名家為了應酬或在市場供不應求時，由學徒或他人代制，蓋上自己的印章。再有就是前代名家的印章流傳下來，后人繼續使用，借以仿制冒真。第二種是舊壺新款，即用沒有款識的舊壺冒刻前代名家的款識。從文字上看，舊壺的款大多用陽文，字體工整。新壺如果用陽文，字體因為模仿或顯呆板，或筆畫長短粗細不一。如果是用舊壺加刻新款，則所刻文字為陰文。第三種是新壺新款，此類作偽手法頗多。現代偽造者多是仿制假的印章或鐫刻假的款識，如采用照相制版技術，用銅鋅版制出印章。也有一些印章和款識是仿制者憑空臆造的